三禮

《三禮》,即《儀禮》、《周禮》和《禮記》。此名稱始於東漢鄭玄。 在西漢初年“禮經”原本是對《儀禮》的專稱,東漢鄭玄把《儀禮》、《禮記》、《周禮》列為《三禮》,並對《三禮》進行注解,撰有《三禮注》,唐代時“《禮經》”為《小戴禮記》,後人才逐漸稱《禮經》為《三禮》。 禮經向來難讀,其語言古奥,文辭簡略,素以難治著稱,例如禮經中的許多宫室的建築結構、尺度等往往未曾涉及,且“歷代屢更,漸非其舊”,以致於讀禮之時,想像天子及諸侯之宮室,往往形成空中樓閣。 乾隆初年下詔開三禮館,以為“《禮記》一書,尚未修纂。又《儀禮》、《周禮》二經,學者以無關科舉,多未寓目。”隨著清廷異族統治秩序的漸趨穩固,加強禮制建設成為迫切之舉,至乾隆十九年(1754)《三禮義疏》定本刊刻,前後歷時十九年,堪稱一時盛舉。
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